Реут: мосты, синька, загадочные растения

Традиционный вид на Реут это излучина в Старом Орхее, а самое популярное село на берегу Реута это конечно же Бутучены.

Иногда можно даже подумать, будто Реут протекает исключительно вокруг Бутучен.

Это не очень справедливо.

1. Реут у села Пятра.

В рамках программы по исправлению несправедливости мы отправились в село Пятра.

Еще на подъездах к селу видно большой белый крест на скале над рекой.

Со скалы замечательный вид на долинну Реута (извините, что без излучины).

В долину можно спуститься и обнаружить, что гусей и уток на Реуте великое множество.

Мост через Реут в селе Пятра выглядит не слишком надежным, но я б рискнул по нему прогуляться, если б не такая ветренная погода.

Живописная разруха не слишком утилитарна, но приятна глазу.

Та самая скала с крестом.

Камни густо покрыты лишайником. Желтые цветочки около камня с оранжевыми лишайниками кажется называются из рода Хондрилла, например хондрилла обыкновенная (Chondrilla juncea).  Ну или еще какая-нибудь.

В интернете пишут, что ее отвар якобы можно применять при поносе и как противоядие при укусах змей, но я бы не стал этого делать.

Красивые обломки. Сторонник безумных теорий,  сказал бы, что это развалины крепости троллей.

Норки давно покинутые ласточками. Чуть ниже там начинается безобразная свалка. Я не стал ее фотографировать, так что вы должны мне поверить на слово.




2. Село Желобок.

На границе сел Пятра и Желобок расположено маленькое кладбище с небольшой кладбищенской церковью. Или наоборот маленькая церковь со старым кладбищем при ней.

У церковных ворот стоит красивое расписное каменное распятие.

Исус изображен вместе с разбойниками, что достаточно необычно для наших традиционных распятий.

Судя по надписи распятие было восстановлено в 1992 году.

Обломки старых распятий на территори церкви.

Дальше будет немного странно.

Очевидно какому-то церковному работнику или просто неравнодушному жителю села пришла в голову чудовищно оригинальная идея - развести известь синькой и подновить кладбищенское распятие и кресты.

Распятие конечно очень красивое, как и весь этот народный примитивизм, но синька это... это... я даже не знаю что тут еще сказать.

Просто смотрите сами.

Вот этот праздник синьки.

То ли некоторые кресты повыцвели, то ли запасы синьки в селе иссякли, но бледный цвет выглядит уже не так плохо.

В прошлом кресты просто белили. Любопытно отчего этот реставрационный активизм затронул не все кладбище? Отчего кому-то отказали в новой синей униформе?

Могила 1819 (?) года

То ли варварство, то ли пластиковая бутылка хранится в кресте по важным, но неизвестным мне причинам. Как бы то ни было, я не стал там ничего трогать.

Кто я такой, чтоб лезть на это уютное кладбище со своим уставом? Каюсь мне было уже стыдно и за мое неприятие синьки. Как будто бы я осудил стремление местных жителей сделать окружающий мир лучше в рамках своих эстетических предпочтений.

Может быть так надо. Может быть каждый бы себе хотел бутылку в крест.

Нику Трофим Васылев увековечил себя на железных воротах со смешными петушками.

Мост через Реут в селе Желобок выглядит намного лучше, чем в селе Пятра.

Тут можно было бы и закончить, если б не любопытные растения в за селом Похорничень, которое находится напротив села Пятра, через Реут.

Судя по всему это павловния войлочная (Paulównia tomentósa), которую начали выращивать в Молдове для получения древесины.

Я помню, что пару лет назад в прессе писали про то, что это какая-то афера и молдавским фермерам разрекламировали растение, которое в нашем климате то ли не может расти, то ли растет неправильно, я уж не помню в чем там была суть драмы.

Не знаю получилось ли у кого-то получить прибыль от этих деревьев, но выглядят они довольно красиво.

Конец.